伏藏法和掘藏師
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伏藏時時被發(fā)掘
像茴香、菜、棋盤花一樣
不會到處都生長
烏東哇拉花只在贍部海之北
五頂山那邊或者
烏仗亞那國的
達那郭夏海西北部
佛祖誕生之時才出現(xiàn)
產(chǎn)生真正的掘藏師的同時
不會有很多掘藏師出現(xiàn)
能恢復(fù)元氣的國王
信任一位掘藏師
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凡是積過德的
才能見到寥如晨星的掘藏師
一個時間里
不會出現(xiàn)幾個伏藏師
如果幾人同是掘藏師
其中必有不合格的掘藏師
或者隱約義的伏藏師
倘若一帆風(fēng)順無障礙
必定不會有成就
二人能否同時出現(xiàn)呢
如果同時出現(xiàn)于世界
其中一個必然會去世
在某一個地方
不會出現(xiàn)兩個掘藏師
一位必定妨礙另一位
因此雙雄難并立
蓮花生的伏藏法
不能同時出現(xiàn)在一地
一個的事業(yè)式微時
另一個事業(yè)在發(fā)展
我的伏藏交給你們了
三千世界到處有佛法
將會出現(xiàn)驅(qū)除墨暗之光明
用以調(diào)伏三時的眾生吧
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第九十三章 教誨幸遇伏藏者
烏仗亞那的蓮花生大師
對有遇見伏藏福份的眾生
諄諄詳細作教誨
有緣遇到我的伏藏時
神鬼人以靜兇兩種形式現(xiàn)
印度吐蕃一切神鬼都將顯
以善的面目顯形
造惡作孽的結(jié)果
各種不利緣起會發(fā)生
定心留神且閉口
不要放縱自己去喝酒
使自己滯于六道輪回里
熱衷于阻擋修行的親友
均是不利之因素
不要在自己家里住
萍蹤絮影人不知
到?jīng)]有逆境的地方去修行
要與不利條件做決裂
不要自己毀自己
這是我的心里話
沒有人希望自己不幸福
內(nèi)心深處自己愛自己
應(yīng)該拋開利他先利己
減縮想法觀點要寬廣
安定臆想?yún)采男?nbsp;
修行穩(wěn)如須彌山
安穩(wěn)之后光明不動搖
與人相處難以獲功德
長修行利他成就自然現(xiàn)
衣食像奴仆
不要求美佳
能夠活命御寒就行了
發(fā)掘了財伏藏
沒福得到法伏藏
發(fā)掘了法伏藏
沒福德到財伏藏
兩種覺悟難得兼
伏藏中除了狗尸啥都有
人壽一長意外事情來
要有預(yù)防的武器
我蓮花生的語言無欺騙
財產(chǎn)不能與有夫之婦的相混淆
勿以勞作成全別人的智慧
同時也不要一無所知當(dāng)傻瓜
做一個真正的佛教徒
這是我的心里話
人是高山頂上的太陽
可靠的一個也沒有
不懂得管護伏藏
就會有不良結(jié)局
人心比鬼壞
唯有感覺靈
怕吃虧依靠就近的疑慮
佛祖的言語還有欺騙嗎
得到成就前
應(yīng)該努力去修行
佛法深奧的地方
妖魔鬼怪也猖獗
自己身體力行前
莫讓他人曉佛法
莫讓他人曉佛法
別人早知會嫉妒
即使情面很大也不行
這是我的心里話
出現(xiàn)伏藏法之日
如若急于去恢弘
忽視三年之內(nèi)去修行
會有徒弟反叛蔑詈伏藏法
莫被他人花言巧語所迷惑
也不要同流合污去仿效
自己的想法與人不一致
未完成的事情要惦量
考驗都得要承受
這是我的心里話
不能輕易就喊有障礙
須糾正時按最初的決心來
驕傲氣盛會學(xué)壞
與不守信用的渝盟者交心很不好
不能自作聰明出賣佛教和上師
必須守記三個詞
沒有、不知道、不清楚
用這三詞反復(fù)作回答
這是我的心里話
鬼和敵人大喊大叫爭成就
成就不穩(wěn)靠不住之時
不能自視甚高交給其他人
吃了甜食會讓人嘔吐
勿使密訣有泄露
這是我的心里話
有人信仰不真誠
好在暗中講壞話
不能誠懇作祈禱
背地搗鬼有心術(shù)
對人言行勿一致
只要守盟不渝約
誰不高興都可以
這是我的心里話
務(wù)虛求名不能有所成
信仰不能停在口頭上
衷心向我做祈禱
障礙的魔王變化多
不要礙于臉面受人情
應(yīng)該堅守授受之盟詞
掘藏師不能有染污見
污見橫行會給修法帶來障礙
成熟解脫如盾甲
皈依上師繼傳承
用三年時間專心修煉行施舍
不要急于傳佛法
也不要完全自封鎖
專心思考很重要
這是我的心里話
佛法自己不實踐
別人不信也不看重你
一生應(yīng)當(dāng)專心佛法
伏藏法往往擔(dān)風(fēng)險
如比毒蛇頭上的如意寶
聰明人取來當(dāng)成自己的寶
取法不當(dāng)毒蛇會咬死
要么獲得成就
要么自我毀滅
能得成就又須擔(dān)風(fēng)險
是那寶貴的地伏藏
注意唇舌和身體
做事應(yīng)該抄寫佛書找佛祖
保存墨汁和紙張
所需自會有人送
國王敬重你
生活有神來安排
事事如意承佛業(yè)
宏揚佛法樹立佛業(yè)柱
被調(diào)伏的對象無違忤
都能作出好回應(yīng)
難道我還不為你著想
追名逐利操心身外物
仰人鼻息去辦事
不愿實踐佛之法
使佛法讓位于財食
出言污穢不堪聞
游手好閑逛市場
聚集愚人不聽智者的話
佛教的盜匪不在別處
背離佛語的渝盟之人非別人
就在這里就是這種人
這種人是護法神們感到羞愧的人
這是我的心里話
這種出賣佛教靈魂的人
確是佛門之?dāng)☆?nbsp;
寡廉鮮恥罪孽深重臭名揚
是地獄和惡趣的向?qū)?nbsp;
浪費人生拋棄自己事業(yè)者
不懂生活糜費時間者
故而我的伏藏之法很嚴峻
能消化毒草的唯有孔雀
不克已不能很好使用伏藏法
不要講廢話
說話要簡潔
應(yīng)該自視卑微敬畏其他人
能否成為伏藏主
全都看你了
蓮花生大師我
封存胸中佛法作伏藏
面對這樣的如意寶
定要作祈禱
這是我的心里話
我在吐蕃境內(nèi)埋藏了伏藏
誰想得到成就
且向伏藏索取
我不在這里住
要去調(diào)伏羅剎國
對于真心向我祈禱者
我的去留無分別
蓮花生的化身千千萬
我不是一去不返的古魯
現(xiàn)在我須調(diào)伏西南羅剎國
第九十四章 分辨真假掘藏師
國王赤松德贊
在自然形成的紅崖桑耶寺
坐在無懼雄獅的龍床上
那燦亮的綿緞和班札里嘎緞墊上
虹光罩身幢撐蔭涼
兩旁擺放珍寶制成的動物供
天仙和凡人群落中
利益眾生的第二佛祖
大導(dǎo)師蓮花生微笑趺坐
南贍部洲的國王
獻上金子曼荼羅
上插松耳石花朵
用亞瑪瑙勺和青金石勺
舀出米酒、葡萄酒
請蓮花生大師來飲用
接著獻上內(nèi)外美食說
埃瑪好
化身中最佳眾生依怙蓮花生大師
我的邊遠的吐蕃雪鄉(xiāng)地
壁立千仞如同刀矛尖朝上
朝內(nèi)有奸臣
屬于紅臉羅剎族
沒有白業(yè)心
作惡的眾生多
為此大恩大德的您
講傳密訣有很多
又給后世留下伏藏法
假如今后出現(xiàn)許多發(fā)掘者
徒弟們應(yīng)該敬重誰
為了有利繼承人
大師親自加持山巖與河溝
恩德如此再也不會有障礙
各地都可作為修行場
最神圣的修行場所是哪一個
遍知一切的蓮花生大師
請為后代講一講
言訖向大師致了無數(shù)禮
蓮花生大師道
聽著吧
南贍部洲的法王
所講佛法廣泛而眾多
包含在俗諦、圣諦中
顯宗密宗可證實
先要問清發(fā)掘師的經(jīng)歷和裝束
精通一切佛法
伏藏內(nèi)容符合顯密宗精神
不宜輕易斷定著作和發(fā)掘師
隨意斷定生偏見
要分清佛法非佛法
向全國打聽伏藏地點之預(yù)兆
眾多之中其一肯定是
內(nèi)容矛盾的兩伏藏
不可能同時都出現(xiàn)
依次出現(xiàn)方才合乎顯密之預(yù)言
《涅盤經(jīng)》里說
一國不能有倆轉(zhuǎn)輪王
一個世界兩個佛祖不會有
我的伏藏與此同
《無上意聚續(xù)》里說
密宗盛行時
不能有干魔業(yè)的密宗師
和了悟空行的化身同時來世間
倘若哪此顯然違背顯密宗
白晝?nèi)绻拿姘朔匠鎏?nbsp;
我的伏藏也會被發(fā)掘
《明妃大隨求母經(jīng)》里說
火中生出蓮花是稀罕
一個世界出現(xiàn)兩個佛祖也稀奇
夜晚如果四面八方出月亮
我的伏藏也會被發(fā)掘
《具體未混比》里說
劫有發(fā)展期
和十八個收縮期
發(fā)展收縮不會同時有
一旦出現(xiàn)似是而非的假情況
就與圣的預(yù)言不相合
一國不能有兩轉(zhuǎn)輪王
發(fā)掘我的伏藏亦如此
《圣涅盤》里說
投了毒藥的美食
照樣有果腹香馥之功德
假如宣告能夠吃死人
除了愚人買此食
哪個智者會買呢
賣買渝盟的偽伏藏
無疑是佛法的兇手
《妙法蓮花經(jīng)》里說
世界的導(dǎo)師佛陀
要懂得依靠彎曲的語言
排除疑慮猶豫會成佛
應(yīng)該為此而高興
須要判斷是與非
泥獅多而雪山獅子少
花兒多但烏東哇拉少
森林多但菩提樹很少
海洋多但乳汁海很少
鳥兒多而大鵬鳥卻很少
化生多而生自蓮花的少
《甘露源本續(xù)》里說
我的宗教到濁時
佛法像市場上的乳汁
里面摻了很多雜物
這樣一條溝里就有一個發(fā)掘師
一個地方就出現(xiàn)一個有成就者
是宰殺佛法雙手沾血之兇手
世俗伏藏是辨別真?zhèn)沃?nbsp;
偽藏功德雖多過失更不少
雖然貌似實則很可悲
空行母們對此不高興
各種不祥之兆會出現(xiàn)
不宜的情況連續(xù)發(fā)生
敬重伏藏之地和預(yù)兆會出現(xiàn)
伏藏不同的有預(yù)言
酒和水表面無差異
佛法自身很銳利
佛法能作調(diào)伏用
故而必須要實踐
神和鬼不會混同
我講的與別人貌似的講法不一樣
金子埋在土里不掩其光輝
這就是所謂合乎顯密和密宗
有人罵我的化身是偽君子
反將偽君子當(dāng)靠山
神志雖然很清爽
卻不明白罪孽與善事
智識雖然挺精細
但卻絲毫不了解法意
因此魔教能盛行
那時我的傳記有許多
胡說到桑耶寺的是小蓮花生
大蓮花生根本沒來過
如此這般爭派系
還說我的佛法屬于大蓮花生
胡亂篡改搞傳承
甚或編兩個龍樹兩個圣天師
對于這些文字的篡改
智者必須弄清楚
