世界上的良藥，每一種只能治一種疾?。恍撵`的良藥----智慧與慈悲，卻可治愈一切的病苦。
藏醫(yī)理論認(rèn)為人體所得各類疾病的原因皆有無明、貪、嗔、癡而導(dǎo)致人體三因：?。饣蝻L(fēng)）、赤巴（火或熱）、培根（水或津液）五元：地、水、風(fēng)、火、空，失調(diào)而引起各類疾病，而保持無貪嗔癡平和的心態(tài)，是眾生對抗疾病最無謂的武器。
痛苦與疾病只是病征而不是病灶。先醫(yī)好你的心靈，它們便會自然痊愈。
所有的痛苦、疾病及障礙都源于你的貪念、嗔恨、執(zhí)著、愚昧與妒忌。最有效的治療是先醫(yī)好你的心，否則你的病苦將永無休止。我們必須對自己的心念時時觀照來保護自己。
在你做壞事時，少不免會東張西望，避免給看到。其它人看不看到其實只是其次，最重要的是你的心會看到，而你沒可能可以逃避自己的心。
根部有毒性的樹所長出的花、果及葉也都是有毒的。同樣的，任何由貪執(zhí)及仇恨所驅(qū)使的念頭、語言或行為都只會帶來痛苦的果報。
我們的心影響著我們所見到的世界。擁有一顆快樂的心的人，見到的是一個值得歡欣的世界；內(nèi)心充滿仇恨的人，見到的是一個令人憤怒的世界；心中滿是憂傷的人，見到的是一個充滿悲哀的世界。
透過評批的眼睛看，世界充滿了有缺陷過失的人；透過傲慢的眼睛看，這世界充滿了低賤愚癡的人；透過智慧的眼睛看，你會發(fā)現(xiàn)原來每一個人都有值得你尊重及學(xué)習(xí)的地方。
有智慧的人----在獨處時會管好自己的心，在不是獨處時則會管好自己的口。
每一個人都是你的導(dǎo)師。慈悲的人教授慈悲之道；橫蠻的人教授忍辱之道。
如果你為了人家的一句話就大發(fā)脾氣，或者是飄飄若仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂托付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的一回事。
視處處為難你的人為你發(fā)了狂瘋的至親，不要生起忿恨，應(yīng)該對他更加憐惜。
我從不明白為什么有些人視為了滿足自己的貪欲而釣魚或狩獵為娛樂。為了滿足自己的口腹之欲而殺生。我們的生命怎么可能會透過另一個生命的結(jié)束而變得更加精彩呢？
如果有人把你的子女抓去，玩弄一會再加以殺害，而這只是為了周末有點什么娛樂而已，你會有什么感想？我不認(rèn)為你會欣賞認(rèn)同這些人的嗜好。同樣地，我不明白為何你會視釣魚與狩獵為娛樂，這只是無謂的殺生。當(dāng)殺害生命成為你的嗜好時，你的世界是很可悲的！
動物需要呼吸，你也需要呼吸；動物需要飲食，你也需要飲食；動物會高興也會悲傷，你也會有時高興，有時悲傷。想一想你自己求生的欲望，想一想你求健康的欲望。那些因為你的貪欲娛樂，口欲而導(dǎo)致他們失去健康，失去生命的眾生我們的快樂又會持續(xù)多久。有些人說動物與人類不同，所以就可以妄加殺害，我從未聽過比這個更無稽的謊言。我只知道很多發(fā)心戒殺、放生的病人都恢復(fù)了健康。
一切人，一切事物都是相連的。在施予的時候，你實在是利益自己；當(dāng)傷害另一個生命時，你是在傷害你自己。
宇宙萬物皆為一體。違背了大自然的規(guī)律你就不會健康，在你傷害大地、河川及這上面的生靈時，你其實正在傷害你自己。
在別人做了些有利世界的事時，若能生出隨喜的心，你也就是參與了這一件善行。在別人做了傷害其它生命的事時，你的認(rèn)同就等于你的參與這個惡行。
單單去祈求厄運消失并無作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致這些果報的言行。
如果你要做的是一種善行，你不需要向上蒼祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎樣祈求也都沒什么用處。
虔誠的人會不惜走遍千山萬水去朝圣來討心目中的神明之歡心，他們卻不知道：幫助自己家門前的窮者與餓者可能會更令神明高興。如果它們的神明是無處不在的話，他們必定也就在這里，就在他們的家門外。
如果問題可以解決，你沒必要憂慮；如果問題無法解決，你再憂心也無補于事。
你的心不停在說："我需要這個！我需要那個！"不要理會它的要求。你早已擁有你所需要的一切，但你卻永沒可能得到所有你所想要的。而我可以向你保證，即使沒有它們，你的生命也一樣可以很自在快樂。
人生最大的財產(chǎn)是健康，最大的財富是心足，最大的勝利是無嗔，最大的成就莫過于不論在何時何地都能悠然
人總以為擁有的愈多就會愈快樂；事實是要求的愈少才會愈快樂。
快樂與擁有多少物產(chǎn)并無關(guān)系。在你缺乏財富時。你日思夜念要得到它們。在你擁有財富時，你會日夜擔(dān)心怕失去它們。你見過一個快樂的富翁嗎？他們其實與窮人一般痛苦。要尋找快樂，你必須找對地方----自己的心。
人們總以為財富與名氣等于快樂。如果你心里已充滿了快樂，你根本不需要名利；如果你心里沒有快樂，縱管坐擁全世界的財富與名利也都沒有什么意思。
如果你真的想常?？鞓?，就不要把快樂建基于你所擁有或所缺少的事物上；視你的財富、你的房子及車子都是向別人借來的，好好利用它們，但不要執(zhí)戀它們；哪你自然會享受一個簡單但快樂的一生。
學(xué)習(xí)去思維生死----開始的時候這會令你不安，但當(dāng)你克服了對它的恐懼時，思維生死只會使你的生命越來越燦爛豐盛。
提醒自己死亡隨時會來臨，就是策勵自己不要枉過每一天。
你認(rèn)為日落是一種人生美景，我只覺得它是一個提醒我，又向死亡踏前了一步的時計，叫我好好的善用剩下來的生命。
死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我們每一分鐘都在朝死亡步近。真正可怕與可悲的是：在生與死之間沒有做過什么。
死亡本身并不是一件好的或者壞的事情，只是自然變幻的一個程序。對一個沒枉過一生的人而言，死亡的確沒什么可懼的地方。
死亡之可怕，只源于你對生命的執(zhí)戀。
對一個可以隨時面對死亡而無懼無悔的人來說，生命中再也沒有什么可以傷害到他。
與其抱怨不能令自己長生不死，倒不如好好令生命之旅程不枉一走。
他人的話----不論說的人如何偉大，對你都沒什么真正的益處，除非你把他的智慧變?yōu)槟阕约旱闹腔邸?nbsp;
先弄清楚慈悲與智慧的種種，然后仔細(xì)地思維內(nèi)里的深義，最后把它們用在你的生活中。你越運用它們，你就越會感到它們是達(dá)致快樂的路向。在最后，你自己變成了智慧與慈悲，你的舉手投足都就是悲智的表現(xiàn)。
我所說的對你并沒有一點用處，除非你把它刻在你的心上，而不是單單記在腦袋中。在你能做到這一點時，你的所有心念、行為及談吐都會在不知不覺中反映它們，你的每一句話，甚至你的舉手投足都成為對整個世界的開示。這個世界將會因為你的存在而得益！
